Узнайте правду о работодателях от реальных сотрудников
Казанок металлический черный. На боку щитовидная эмблема с надписью "Цветметсплав 3 Одесса" форма полусферическая. У верхнего края две ручки петельки.
Щам -рубаха девичья мордовская из белого домотканого полотна. Туникообразный покрой с вышивкой синей и коричневой шерсти вокруг подола, на концах рукавов, плечах, сзади. вышиты разноцветные треугольники , вырез оканчивается вышитым цветным ромбом.
Щам -рубаха женская мордовская (мордвы мокша). Туникообразный покрой V-образный вырез. вышивка коричневой и синей шерстью. на плечах и подоле, продольных полосах.
Кантарь - весы торговые, рычажные, равноплечные с крючками для подвешивания товара. Коромысло с заостренной стрелкой по центру.
Пряжка металлическая от поясного ремня. Форма прямоугольная, углы срезаны. В центре герб с двуглавым орлом и буквы С.З.Ж.Д. с обратной стороны. Две петли для ремня и крючок застежки.
Чудо печь форма для выпечки хлебо - булочных изделий на открытом огне. Низкая округлая форма с полым цилиндром в центре. Крышка с 2-мя ручками и выпуклым стеклянным глазком внутри.Диск с отверстием внутри.
Весы круглые иностранные. Представляют собой овальную не замкнутую петлю, на один край который прикреплена стрелка с полу подвижные соединением.. Внутри петли на 2 винтах шкала в виду полумесяца с делениями от 20 до 240 на одной стороне. от 0 до 50 на другой. 2 крюка и 2 кольца механизм не действует.
Ведро медное. Состоит из корпуса конусообразной формы и полукруглой ручки.
Кресло полу венское мягкое. спинка прямоугольное со сквозными окнами, разделенное двумя планками и тремя точеными балясинами.сиденье трапециевидной формы. Передние ножки фигурные, задние слегка изогнуты. подвергалось перетяжки (первоначальное розового цвета). Кресло обито декоративной тканью желтого цвета с расписным орнаментом.
Весы торговые настольные. В литой продолговатый постамент помещена плоская ось, соединенная с механизмом, действующего по принципу противовеса. 2 крестовидные подставки под чашки. На постаменте надпись "20 1856 Юлице гиперлинг.." Ливоширский Варшава.
Дымоход глиняный для вывода дыма из печи в трубу. Полый цилиндр. Из красной глины с низкой горловиной.
Покровцы покрытие на чашу для причастия. Имеет вид креста из серого атласа.. Обшивка по краю серебристой бахромой. На поверхности вышивка крест и ангелы. Отделка серебристой металлизированной нитью.
Покровцы покрытие на чашу для причастия. Имеет вид креста из фиолетового бархата. Обшивка по краю желтой бахромой. На поверхности вышивка крест и ангелы. Отделка деталей золотистой металлизированной нитью.
Дискос предмет православного церковного обихода, используемый во время богослужения. представляет собой плоскую чашу на округлой подставке. В центре крест, по краю надпись на церковно-славянском языке.
Звездица предмет православного церковного обихода, используемый во время богослужения. Представляет собой две крестообразные, изогнутые дугами и скрепленные между собой пластины из металла серого цвета.На поверхности резьба и надписи.
Лжица предмет православного церковного обихода, используемый во время причастия. Состоит из чашечки округлой формы и плоского округлого стебля с крестом на конце.
Икона медная малая "Николай Чудотворец". Форма прямоугольная. В центре изображение благословляющего Николая Чудотворца. По обеим сторонам подстертые изображения христианских святых. Цвет золотисто-желтый. В верхней части круглая петля.
Чаша для причастия представляет собой предмет православного церковного обихода. округлый гладкий корпус из золотистого металла. Соединен с плоским основанием в виде диска.
Створа складная медная "поклонение иконам Пресвятой Богородицы" с киле видным оглавлением. На плоской створе четыре клейма. "Воскресение, Вознесение", Сошествие святого духа. Успение Богородицы. В возглавии верхней части крестовоздвижение. Клейма прямоугольные.
Чаша для водосвятия предмет православного церковного обихода. Корпус округлый на фигурной ножке с прорезями. Ручка витая.К отогнутому краю крепятся три свечника..Цвет золотистый. Лаковое покрытие.
Венец женский головной убор, используемый во время православного венчального обряда. Представляет собой круглый, широкий расширенный кверху головной убор с маленькими крестиками. поверхность узорчатая с прорезями.
Венец мужской головной убор, используемый во время православного венчального обряда. Представляет собой круглый, широкий расширенный кверху головной убор с маленькими крестиками. поверхность узорчатая сплошная с прорезями.
Подсвечник литой металлический. Состоит из тюльпанообразной розетки, фигурной ножки и основания профитки в виде блюдца Цвет серебристый.
Шитье золотое монастырское. Для убранства православной церкви. По полосе из малинового бархата настелено пряденое золото в виде стилизованного растительного орнамента.
Поручи (поручни) - нарукавники со шнуровкой в облачении православного священника. Представляет собой.прямоугольные манжеты со шнуровкой изготовлены из ткани малинового цвета. В центре нашиты кресты.
Епитрахиль часть облачения православного священника. Епитрахиль из красного бархата.Состоящая из половин орарей надевается на шею и спускается спереди широкой полосой. Отделка золотым шитьем. Узорчатые пуговицы.
Фелонь-верхнее богослужебное облачение священника. Накидка глухого покроя без рукавов, сзади длинная, спереди короткая. изготовлена из красного бархата. Украшена оплечьем и лиственным золотым шитьем.
Паникадило сосуд церковного обихода для курения ладана. Основание шарообразное. из двух половин чаш, соединенных петлями. верхняя часть с прорезями. Увенчана куполом. Цепи соединяют основание с коптильном ручкой.
Фотография сюжетная. Панихида по погибшим воинам 9 мая, 1990 год . На снимке отец Николай (Куликов). в окружении местных жителей проводит службу у Поимского сельского Дома культуры.
Фотопортрет групповой. члены церковного хора при Никольском храме с. Поим 1921, г. На снимке хористы выстроены в помещении в пять рядов. В первых трех рядах дети и подростки в светлой одежде. В последних рядах. В последних рядах взрослые в парадной темной одежде.
Фотография сюжетная. Проводы пензенского преосвещеннейщего владыки Мельхиадека. На снимке- на фоне ворот церковной ограды в центре группы провожающих стоят владыка Мельхиадек в полном облачении и справа отец Иван. настоятель Покровской церкви 1964.
Подсвечник напольный церковный на 4 свечи. Состоит из круглого основания, пятигранного стояка, конусообразного навершия и трех свечников(четвертый отсутствует)
Письмо официальное Потапова Н.И. командира части № 116 жителю с. поим Золотову А.Я., письмо на бланке содержит сообщение о гибели его сына М.Я. Золотова 17 марта 1942г.
